|
23.03.11 16:59 |
|
Свадьба в традиционном обществе издавна было одним из важнейших событий в жизни как отдельного человека, так и целой общины, без разрешения и участия которой не могло происходить. Оно состояло из определенных обрядовых актов, общая схема которых формировалась в отдельных культурах на протяжении веков.
В действиях, связанных с соединением женщины и мужчины, нашли свое отражение мировоззрение общества, его моральные нормы, поэтические представления о мире, а каждый ритуальный акт имел свое символическое значение. Их целью было освящение брака перед Богом, семьей, и целым сельской общиной, а также магическое обеспечение новосозданной семьи.
Украинская народная культура складывалась на основе земледельческого образа хозяйства, так и украинская традиционная свадьба соответствует земледельческой материальной культуре. Своими корнями она уходит, однако, еще к первобытному времени, о чем свидетельствуют отголоски в свадебных обрядах и песнях начальной стадии родового строя - матриархата (большая роль матери и брата, который продает молодую) и древних форм браков - включение или покупки молодой.
Свадьба подляшских украинцев - ее общая композиция, обычаи, песенная поэзия, символика, по мнению исследователей, вписывается в общеукраинский контекст, причем больше общих черт Подляшский свадебный обряд имеет с полесско-волынской свадьбой. Однако брачные обычаи Подляшья имеют и свою локальную неповторимую специфику. Они прежде всего очень богаты и разнообразны, нередко свадьбу двух сел, удаленных друг от друга лишь на несколько километров, существенно отличаются.
|
|
Читать полностью
|
|
|
23.03.11 16:55 |
|
Предсвадебный этап. Брачный период на Подляшье, как и в других земледельческих обществах, начинался после жатвы, зачастую после праздника Покрова (14 октября), и продолжался до Дмитровой субботы (4 ноября). Браки заключались также и в мясоед, то есть после Рождества, до начала Великого Поста. Весной и летом, в разгар сельскохозяйственных работ, женились редко.
Бракосочетания в традиционном обществе считалось смыслом жизни каждого человека, а девушка или парень, не женились, так и не могли стать полноценными членами сельской общины. Отсюда и негативные определения старая дама, старый кавалер. "Хотя бы за вола, чтобы старой девкою не была" - говорили на Подляшье.
Женитьба устанавливало статус женщины и мужчины в обществе, поэтому и женились в очень раннем возрасте (16-20 лет). В частности, родители девушки, опасаясь, что со временем шансы их дочери на свадьбу уменьшаться, пытались отдать ее замуж как можно скорее.
Знакомство молодежи. Молодежь на Подляшье знакомилась на вечерках, свадьбах и т.п. Однако выбор девушки или парня редко был вполне личным, он учитывал интересы семьи, а также нравственные нормы общества. Брачный выбор зависел чаще всего от решения родителей, прежде всего, учитывали материальное положение девушки или парня. Основной ценностью в традиционной сельскохозяйственном обществе были, однако не деньги, а земля, которая давала хлеб, то есть богатство, и вместе с тем и поблагодарить в общине. Кроме земли, принималось во внимание количество детей в семье (многие сестер или братьев - более лиц для разделения земли и, соответственно, каждый получал меньшие наделы), такие черты характера, как трудолюбие. Выбирая девушку, отдельно учитывали и на ее сдержанность, нескандальный характер, доброту, красоту. Такая система ценностей при выборе жены (мужа) существовала на Подляшье до Второй мировой войны, и еще 10-20 лет после нее.
|
|
Читать полностью
|
|
23.03.11 16:51 |
|
Разбирательства (обзоры, обозримы, смотрины, огледчины, огедчина). Если сватался парень из другой деревни, родственники молодой ездили к нему в разбирательства. Ехали зачастую родители, самой девушке это делать запрещалось. После Второй мировой войны, когда возросла роль самих молодых при выборе супружеской пары в разбирательства стали ездить также девушки.
Целью разбирательств было познакомить родителей девушки и парня, а также осмотреть хозяйство будущей семьи дочери. Родителей интересовало материальное положение семьи жениха и бытовые условия.
Нередко парень прибегал к хитростям. Смотрины хозяйства заканчивались угощением, во время которого изначально договаривались о приданом. Приданое - это был зачастую кусок земли, корова, овца, лошадь, деньги, иногда дерево на новый дом.
Лады (запоины, помолвка). Как разбирательства, так и следующий предсвадебный акт, т.е. лады, происходили в четверг. Четверг славяне считали днем Бога-громовика, который занимался урожайностью и браком, поэтому и был благоприятным для предсвадебных действ.
В ладах, которые происходили у девушки, участвовали родственники обоих молодых, а также приглашенные друзья. Тогда окончательно закрепляли согласие на брак и публично объявляли о свадьбе. Главной темой разговоров был размер приданого. Нередко лады заканчивались ссорой, а даже и дракой.
|
|
Читать полностью
|
|
|
|
|
|